آماده در مورد

تحقیق آماده در مورد حقوق سیاسی و اجتماعی زن در اسلام

حقوق سیاسی و اجتماعی زن در اسلام

عنوان : حقوق سیاسی و اجتماعی زن در اسلام

فرمت : word - doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )

تعداد صفحات : 30 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه

فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)

پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی

★ همانطور که در فهرست آمده تحقیق دارای نتیجه گیری است .

فهرست :

چکیده 3
مقدمه 3
۱ـ زن در عصر جاهلیّت 4
۱ـ1) جایگاه حقوقی زن در جاهلیّت 4
۱ـ1ـ1) حقوق اجتماعی زن در عصر جاهلیّت 4
۲ـ1ـ1) حقوق سیاسی زن در عصر جاهلیّت 5
۳ـ1ـ1) حقوق مالی زن در عصر جاهلیّت 5
۲ـ جایگاه حقوقی زن در اسلام 6
۱ـ2) حقوق اجتماعی زن در اسلام 8
۱ـ1ـ2) حقوق اجتماعی زن در ازدواج 8
الف) حقّ انتخاب همسر 8
ب) حقّ وکالت در طلاق 9
۲ـ1ـ2) حقّ شهادت 9
الف) شهادت در قرآن 10
1) آیاتی که به زن یا مرد بودن شاهد تصریح نشده است 10
2) آیه‌ای که به مرد بودن شاهد تصریح شده است 11
ب) شهادت در فقه 12
۲ـ2) حقوق سیاسی زن در اسلام 13
۱ـ2ـ2) بیعت 14
۲ـ2ـ2) جهاد 15
۳ـ2) حقوق مالی زن در اسلام 15
۱ـ3ـ2) حقّ ارث 15
۲ـ3ـ2) حقّ وصیّت 17
۳ـ3ـ2) حقّ دیه 18
الف) دیة زن از دیدگاه فقها 19
ب) حکمت تفاوت دیة زن و مرد 19
۴ـ3ـ2) حقّ مالکیّت 20
۵ـ3ـ2) مهریّه 21
۶ـ3ـ2) حقّ نفقه 22
۷ـ3ـ2) حقّ انفاق و صدقه 23
نتیجه‌گیری 24
پی‌نوشت‌ها: 25
مراجع 25

چکیده :

یکی از اصول مسلّم در آیین اسلام، حرکت و کرامت انسان است. جان، مال، آبرو، عقیده و رأی آدمی همه حرمت دارند و باید همواره این حریم پاس داشته شود. در حرمت و کرامت انسان، هیچ تفاوتی بین زن و مرد نیست و در فرهنگ اسلامی، زن و مرد به عنوان مخلوقات خدا و مورد عنایت ویژة اویند. افتخار نظام حقوقی اسلام آن است که از همان ابتدا زنان را دارای حقوق اقتصادی، سیاسی، خانوادگی، قضایی، عبادی شناخته است و با در نظر گرفتن مهریّه، نفقه و...حقوق مادّی و معنوی، زن را در نظام خانواده تأمین ساخته است؛ زیرا از دیدگاه اسلام، تفاوتی در حقیقت و ماهیّت زن و مرد نیست. در آیات قرآنی نیز هرگاه از کمالات و ارزش‌های والای انسانی سخن به میان می‌آید، زنان را نیز همدوش مردان مطرح می‌کند. روش کار در این مقاله به این ترتیب است که ابتدا به بررسی شرایط و حقوق زن در سه بخش اجتماعی، سیاسی و مالی در عصر جاهلیّت می‌پردازیم و بعد تحوّلی که اسلام در این شرایط و حقوق به وجود آورد، مطالعه می‌شود. هدف از این مقاله بیان بخشی از حقوقی است که اسلام برای زنان قرار داده است. ابزار کار ما استفاده از متن قرآن مجید، سنّت معصومین(ع)و کتب فقهی و حقوقی است.

مقدمه :

در عصری که اسلام ظهور کرد، زنان از جایگاه مناسبی برخوردار نبودند، حتّی از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی محروم بودند. با این حال، جامعة عرب جاهلی در میان جوامع آن دوره، وضعیّت خاصّی داشت، چنان‌که آن را معروف‌ترین نقطة عالم از نظر بدرفتاری با زنان معرّفی کرده‌اند. بر اساس نظر برخی نویسندگان، زنان پیش از اسلام حکم متاع و کالا را داشته‌اند و جزء دارایی پدر یا شوهر محسوب می‌شدند. همچنین نظرهای تحقیرآمیزی نسبت به زنان داشتند. از جمله اینکه زن از مایه‌ای پست‌تر از مرد آفریده شده است و مقدّمه وجود مرد است و برای او آفریده شده است. امّا با ظهور اسلام و برقراری عدالت الهی زنان نیز مانند مردان دارای حقوق مادّی و معنوی شدند. اسلام دین مساوات است و تنها برتری افراد را بر دیگری معیار ایمان و تقوای آنان می‌داند. اینکه زن در اسلام چه جایگاهی دارد، مبتنی بر این است که انسان در قرآن چه جایگاهی دارد، چون قرآن کریم فقط برای هدایت و کمال مرد نیامده است، بلکه برای هدایت همة انسان‌ها، اعمّ از زن و مرد، عرب و عجم آمده است و خداوند می‌فرماید: ﴿..هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ....﴾ (البقره/ ۱۸۵).

منابع :

قرآن کریم. (1385). ترجمة مهدی الهی قمشه‌ای. قم: نشر جمال.
نهج‌البلاغه. (۱۳۸۵). ترجمة محمّد دشتی. چاپ هفتم. قم: انتشارات قدس.
ابن‌بابویه قمی، محمّد بن علی. (۱۳۶۸ ). من لایحضره الفقیه. ترجمة محمّدجواد غفّاری. تهران: نشر صدوق.
ابن‌سعد، محمّد بن سعد. (۱۴۱۰ ق.). الطبقات الکبری. تحقیق عبدالقادر عطا. بیروت: دار الکتب الإسلامیّة.
ابوالفتوح رازی، حسین بن علی. (بی‌تا). روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن. تصحیح محمّدجعفر یاحقّی. مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی.
بخاری جعفی، محمّد بن إسماعیل. (۱۴۲۲ ق.). صحیح البخاری. ناشر: دار طوق النّجاة.
بغدادی، محمّد بن حبیب. (بی‌تا). المحبر. تحقیق حسن کسروی. قاهره: دار الغد العربی.
جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۷۶). زن در آیینة جلال و جمال. قم: اسراء.
حرّ عاملی، محمّد بن حسن. (۱۳۷۲). وسائل الشّیعه. تهران: انتشارات مکتب اسلامی.
حکیمی، محمّد. (۱۳۸۲). دفاع از حقوق زن. چاپ سوم. مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی.
رشیدرضا، محمّد. (بی‌تا). تفسیر المنار. بیروت: دارالفکر.
زمانی، حبیب و قدرت‌الله فرقانی. (بی‌تا). زنان و سیاست در اسلام. بی‌جا: ادارة آموزش عقیدتی سیاسی نمایندگی ولیّ فقیه.
زمخشری، محمود. (۱۴۰۷ ق.). الکشّاف. بیروت: دارالکتاب العربی.
سیوطی، جلال‌الدّین. (۱۴۰۱ ق.). الجامع الصغیر. بیروت: دارالفکر.
سعد زغلول، عبدالحمید. (بی‌تا). فی تاریخ العرب قبل الإسلام. بیروت: دارالنّهضة العربیّة.
طباطبائی، محمّدحسین. (۱۳۸۷). تفسیر المیزان. ترجمة محمّدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۸۲). مجمع البیان فی تفسیرالقرآن. تهران: ناصرخسرو.
طبری، محمّد بن جریر. (۱۴۰۹ ق.). تاریخ طبری. بیروت: مؤسّسة الأعلمی للمطبوعات.
طوسی، محمّدحسین. (۱۴۰۷ ق.). خلاف. قم: مؤسّسة نشر اسلامی.
عبدالهادی، عبّاس. (۱۹۸۷ ق.). المرأةوالأسرة فی حضارات الشّعوب و انظمتها. دمشق: طلاس.
عظیمی، زهرا. (۱۳۸۶ ). نگاهی به حقوق زن در اسلام. قم: مرکز پژوهش‌های اسلامی.
علی، جواد. (۱۹۷۰ م.). المفصّل فی تاریخ العرب قبل الإسلام. چاپ اوّل. بیروت: دار العلم للملایین.
عوده، عبدالقادر. (۱۳۷۳). التّشریع الجنائی. تهران: نشر میزان.
فهیمی، فاطمه. (۱۳۸۸). زن و حقوق مالی. تهران: انتشارات خرسندی.
قربان‌نیا، ناصر. (۱۳۸۴). بازپژوهشی حقوق زن. تهران: انتشارات روز نو.
کاظم‌زاده، علی. (۱۳۸۶). تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران. تهران: نشر میزان.
کتاب نقد حقوق زن. (۱۳۸۷). شمارة 13ـ12. مؤسّسة فرهنگی دانش و اندیشة معاصر.
کلینی، محمّد بن یعقوب. (۱۳۴۶). الکافی. تهران: دار الکتب الإسلامیّة.
کاتوزیان، ناصر. (۱۳۸۸). حقوق مدنی خانواده. چاپ اوّل. تهران: شرکت سهامی انتشار.
مجلسی، محمّدباقر. (۱۴۰۳ ق.). بحارالأنوار؛ الجامعة لِدُرر أخبار الأئمّة الأطهار. بیروت: ناشر مؤسّسة الوفاء.
محقّق داماد، مصطفی. (۱۳۶۸). بررسی فقهی و حقوقی خانواده و نکاح و انحلال آن. تهران: نشر علوم اسلامی.
مکارم شیرازی، ناصر و دیگران. (۱۳۸۰). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الإسلامیّة.
مطهّری، مرتضی. (۱۳۹۱). زن و مسائل قضایی و سیاسی. چاپ اوّل. قم: انتشارات صدرا.
ـــــــــــــــ . (۱۳۸۴). نظام حقوق زن در اسلام. چاپ چهلم. قم: انتشارات صدرا.
موسوی خمینی(ره)، روح‌الله. (۱۳۸۵). تحریر الوسیله. ترجمة مؤسّسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره). تهران: مؤسّسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
ـــــــــــــــــــــــــ . (۱۳۷۸). رسالة نجاة العباد. چاپ اوّل. تهران: مؤسّسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
ـــــــــــــــــــــــــ . (۱۴۰۴ ق.). زبدة الأحکام. چاپ اوّل. تهران: سازمان تبلیغات اسلامی.
مهرپور، حسین. (۱۳۶۸). بررسی میراث زوجه در حقوق اسلام و ایران. تهران: انتشارات اطّلاعات.
مهریزی، مهدی. (۱۳۸۱). حدیث‌پژوهی. قم: دارالحدیث.
نوری طبرسی، حسین بن محمّدتقی. (۱۴۰۷ ق.). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل. قم: موسّسة آل‌البیت(ع).
وسقمی، صدیقه. (۱۳۸۷). زن و فقه اسلام. تهران: صمدیّه.
یوسفیان، نعمت‌الله و علی‌اصغر الهام‌نیا. (۱۳۷۵). احکام خانواده. تهران: حوزة نمایندگی ولیّ فقیه در سپاه.